对于最近的家乐福事件本来不想多说什么了，无奈看到新闻中报道有些地方为了抵制活动发生了小规模的群众间肢体冲突。我越想越别扭，总觉得有什么地方不对劲，结果发现一些问题。

1、流传已广的家乐福支持藏独一说无任何官方渠道信息支持和证明。相反，事实是家乐福方面发文对此进行否认，但是大家故意不接受。

2、既然目前为止没有事实根据，那么大家互相告知此种消息似乎有造谣的嫌疑，而非单纯的所谓“正常的表达自己的感情”了。

3、2005年海南“防止大风造成漫游费”案件（http://www.tianya.cn/publicforum/Content/hn/1/22885.shtml），2007年“纸做的包子”案件（http://zhongguolvshi.org/news_show.asp?id=24864&classid=18）都引用到了《刑法》第二百二十一条。

4、最可怕的是鉴于政府一贯的打击煽动性短信的作风，可以看出这次明显是在选择性执法和故意不作为。一边要求我们对打砸抢事件“不信谣，不传谣”，一面又对短信事件起着推波助澜的作用，这难道不是赤裸裸的双重标准么？其中的缘由大家就自己理解吧。

所以我还是希望身边的朋友要冷静分析和对待这起事件，尽量不要让自己善良的感情被别有用心的人所利用，不要让自己在不知不觉中被转移视线，被当猴耍，被当枪打。最基本的保护自己的方法就是爱国首先要守法！

ps.以下内容从网上引用，供大家参考：

《刑法》第二百二十一条 捏造并散布虚伪事实，损害他人的商业信誉、商品声誉，给他人造成重大损失或者有其他严重情节的，处二年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。

本罪的主要特征是，（1）犯罪客观方面表现为捏造并散布虚伪事实，损害他人的商业信誉、商品声誉，给他人造成重大损失或者有其他严重情节的行为。

商业信誉，是指企业因其生产、经营中，以其公平、诚实、信用，以及良好的服务、积极的社会贡献，而获得的良好的社会评价。

商品声誉，是指生产、经营者向社会提供的商品，因其质地优良、价格合理而获得消费者和社会公众良好的评价。

前者是针对企业的商业信誉，后者是针对企业的商品信誉。但实践中，两者往往是紧密相联系的。企业往往因其向社会提供质优价廉的商品，而获得良好的信誉。良好的企业信誉和商品声誉，与企业的经济利益密切相关，它可以成为企业的无形资产，使企业在市场竟争中处于不败之地。也正因为这样，它往往成为一些靠不正当竞争发财的人用捏造事实并加以散布的方法加以损害的对象。

所谓捏造事实，是指行为人无中生有、编造有损他人商业信誉或商品声誉的事实。只有捏造上述事实并向社会散布，才可以构成本罪。只捏造事实，而没有散布，或者散布的是他人捏造的事实，都不构成本罪。构成本罪还必须因上述捏造并散布事实，给他人造成重大损害或者有其他严重情节。

（2）犯罪主体是一般主体，包括个人和单位。

（3）犯罪主观方面是故意，其动机是牟取不法利益，或者是出于泄愤、报复等，何种动机不影响本罪之成立。按照2001年4月18日最高人民检察院、公安部《关于经济犯罪案件追诉标准的规定》，具有下列情形之一的，应予以立案：给他人造成的直接经济损失数额在50万以上的；虽未达到上述数额标准，但严重妨害他人正常生产经营活动或者导致停产、破产的或造成恶劣影响的。

为了做人不能CNN，我今天平衡一下我的言论，从技术上讨论一下抵制家乐福超市的问题。

周围很多人在说，我们长期以来都在喊着抵制日货，最后也没见把日本怎么样，所以这种抵制活动肯定不会成功。

对此我不以为然。从目标上讲，抵制日货是想把日本这个国家挤蹬倒闭了，抵制家乐福是想把一个超市挤蹬倒闭了。显然这根本不是一码事，后者非常容易实现。

抵制日货的时候我们最常遇到的一个问题是，鉴于日本强大的生产力，我们很难分清哪个产品包含日本产的零件。但是家乐福就容易多了，就是一个屋子嘛，不进去就是了。

单纯的不用日本的产品，很可能会让我们购买不到某方面的生活必需品。但是抵制家乐福就不用担心，一个超市而已，可替代性非常强。我不信哪个地方除了家乐福就没有别的超市了。

而且不去家乐福不会对商品的生产厂商造成任何重大影响，因为他们的产品在所有超市都会有销售，人们不论在哪个超市买了这个商品，都是这个厂商在受益。

经营超市的利润率本来就不高，抵制活动直接降低了超市的销售量，提高了运营成本。就算是家乐福使用打折的方法稳定住了销售量，肯定对其毛利率也会有不小的影响。

所以我想说的是，如果有人想抵制家乐福超市，那么尽管行动吧！你们的目标是明确的，途经是合法的，方法是可行的，如果有足够多人参加，并且持续足够长时间的话，家乐福一定会倒闭的。

现在反对法国的声浪在国内开始逐渐高涨，抵制家乐福以及其他法资企业的短信漫天飞扬，甚至连央视都破天荒地播出了相关内容的节目。最近CNN主持人卡弗蒂发表“恶毒”攻击中国人民的言论又起到了火上浇油的效果。

对于这些问题，我只是想引用一句大家都熟知的话：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。所以我还是想说，如果我们的所作的一切真的无懈可击，干吗要怕人家说？而且给人家批评的权利，难道不是言论自由的一部分？

曾子曰:“吾日三省吾身”，其中一条就是“与朋友交而不信乎?”法兰西，西方大国中第一个与新中国建立大使级外交关系的国家。1997年中法双方决定建立面向二十一世纪的全面伙伴关系。2003年10月到2005年10月，双方互办中法文化年活动。可见法国之于中国，更多的是兄弟而非敌人。一个巴掌拍不响，为什么我们的好朋友突然翻脸打了我们一个巴掌，在他的这种转化中我们起了什么样的作用，难道不值得我们好好反思一下么？与其不断的互相攻击，还不如赶快坐下来谈一谈，看看双方怎么才能“求同存异”，才能“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”吧。

还有就是“己所不欲 勿施于人”。我们前一阵子不是一直都在抨击西方媒体的“拼接大法”么？不是说做人不能CNN么？那么为什么卡弗蒂发表的言论我们就不能给人家一个把话说完的机会呢？当然，即使把他所说的话都听完，也还是在攻击中国。但是我认为他说的也算是有的放矢，而非空穴来风。他说中国货是垃圾，是因为他看到了其中有很多有毒和质量不合格的产品，他说中国人是强盗，是因为他认为在全球化过程中西方的就业机会被中国抢走了。他的言论的确过激，观点片面，但他说的难道没有任何的实情么？在宣传中，中国总是强调我们是发展中国家，情况特殊，有些作的不好的地方还要大家理解。现在的情况是，人家是发达国家，情况特殊，出现这样的情况也请大家能够理解。

自古对待外界的方法有两种，一种是“远人不服，则修文德以来之”，另一种是“犯强汉者,虽远必诛”。一个文的，一个武的。显然目前的情况，用武的不合适。人家也不过是动动嘴而已，批评一下很正常，毛主席不是也教育我们要经常开展批评与自我批评嘛。退一步说，就算是说错了，我们也大可以有则改之，无则加勉。不明白什么时候成了现在的情况，还老虎屁股，摸不得了？

最近的奥运火炬传递因为藏独事件搞得沸沸扬扬。政府部门三天一查证，两天一辟谣忙得不亦乐乎。

挺大一个国家，出点这样那样的问题很正常嘛。人家不知道你家发生了什么事情，以讹传讹，传差了，挺正常的。人不知而不愠，不亦君子乎？反正真的假不了，假的真不了，有理也不在声高。

踏踏实实的，该干嘛干嘛，吵来吵去倒显得我们小气了。

而且大家都批评你，是件多好的事情呀，说明大家关心你，想帮助你。要是搁以前，谁也不搭理你，让你一个人臊着，岂不是更难受。孔夫子这类事情应该没有少遇见，老人家不是说了嘛，丘也幸，苟有过人必知之。说明大家都批评你是一件值得很高兴的事儿。

还是那句老话，有则改之，无则加勉吧。

这两部电影从内容上正好又是相反相成的，确切地说是一个问题的两个方面，一场战斗的两个视角。

在这场战争之中，不论是美国人还是日本人，他们首先都是人。纯粹的人，完整的人。他们因为爱自己的亲人所以走向战场，爱惜自己的荣誉所以不畏艰险，爱自己的祖国而奋勇杀敌。所以当电影中的那个日本的士兵看到了美军的家书的时候惊叹道：我们写的内容有何不同！

那么这些有着类似理想和爱的人们，为什么还会参与这场毁灭性的战争呢？对于这个问题的思考，我觉得我体会到了上帝的伟大。

双方参加战斗，从形式上都是为了保护某些人，而去伤害其他人，这个过程中有可能会牺牲自己。人从动物的方面来讲，本能永远是自私的，避免伤害到自己的。那么当一个骨子里自私的，有着求生本能的人不惜牺牲自己的性命而去参加战斗的时候，他要达到的理想不论是什么，对于他来说都一定是崇高的，都是为了爱着的别人的。换句话说，我们一切仇恨和杀戮的起因都是因为爱。

这个看似矛盾的结论的原因就在于我们个体的事实上的局限性。我们的爱是有分别的，我们认为长幼有序，亲疏有别，我们的行为会顾及礼义廉耻，结果就是“圣人出有大伪”。我们会认为自己的幸福比别人的重要，我们可以为了保护自己的生存而剥夺杀人犯的生命，为了自己的财产安全而把偷东西的人关起来。我不是说这么做不对，这不是什么人的错，这是任何正常人的本能反应，如果不这样，人类早就不能生存了。但这也恰恰是“原罪”的一种表现，善与恶，爱与恨本来是一体的。每个人的正确，导致了社会的错误；每个家庭内部的最优化处理导致了整体的动荡和错误；微观的有序导致了宏观的混乱。

明白了么？热力学第二定律始终没有被违背，熵总是增的。这就是为什么凡人总也修不成佛，撒旦永远不能战胜上帝的道理。我们只要活着就会行动，就种下了因，就要等着承受果，就入不了涅磐。而撒旦也会像人一样思考，这样他无论费多大的力气都达不到上帝要求的永恒。

最近发现所有的电脑的所有的硬盘都已经被电影装满了，决定清理一下了。所以最近应该是个读后感，观后感集中释放阶段。

之所以要把《集结号》和《父辈的旗帜》这两部电影合在一起评论，是因为这两部电影在我看来表现了同一个主题，只不过情节内容刚好相反罢了。

《集结号》讲的是中国士兵谷子地以及当初和他一起战斗过的并且已经牺牲了的战友们，因为种种变故莫名其妙的失去本该属于他们的荣誉的故事。《父辈的旗帜》刚好相反，说的是在硫磺岛战斗中的几名幸存士兵因为政治需要而去顶替了本该属于那些牺牲战友的荣誉。

可见两部电影的交点和关注重心都涉及了军人的荣誉这一核心问题。

什么是军人的荣誉呢？

这是一个我之前没有好好考虑过的问题，而且没有什么经验。不过既然说到这了，就分析一下吧。首先，军人是一个从古至今一直存在的职业，因此这个荣誉应该与历史时期无关。交战双方都有军队，因此说明军人的荣誉与立场无关。穷人和富人都组建过自己的军队，也都被人赞美过，因此说明军人的荣誉与财富无关。所有国家都有军队，因此军人的荣誉与国家无关。活着的是英雄，死了的有烈士，所以说明军人的荣誉与生死无关。失败了的军队有人祭拜，得胜了的自不必说，所以说明军人的荣誉与成败无关。

呵呵，不卖关子了，在我看来军人的荣誉就三点：忠诚、勇敢、服从。其他的都是别人的事，与军人这个职业无关。

被博雅点名了.一个很牛的女孩子，因为她总可以想出各种问题来让自己陷于很郁闷的状态。能做到这一点很不容易，就像考试的时候把选择题都做对或者都做错一样不容易。

规则：

A. 被点到的要在自己的博客里写下自己的答案，然后去掉一个你最不喜欢的问题再加上一个你的问题，仍然组成20个问题，传给其他8个人，列出8个需要回答问题的人的名字，还要通知对方——你被点名了，被点名者不得拒绝回答问题，完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。

B. 这8个人要在自己的博客里注明是从哪里接到的，并且再传给其他8个人，让游戏继续下去。被点到名字的人将会得到大家的祝福，并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现。

c:不可回

1. 觉得一个人成熟的标志是什么？
     知道该为什么事情负责，并且做之前就能想好后果。
2. 你喝多少酒会醉？
     没喝醉过，主要是因为不喜欢喝，所以每次都不会喝很多。
3．说出一样最让你觉得恐怖的东西或事情？
     高中的时候一次在家吃饭，拧可乐瓶子盖，结果我爸没拧开，但是我拧开了。力量的变化标志着责任的转移。
4. 你最希望从朋友（不包括爱人）那里得到的是什么？
     互相帮助一类的关怀和交流。
6. 2008年的愿望。
     本来胡哥说2007年是开局的一年，我基本没什么进展。不过家宝哥说今年也是开局的一年，那我就再开一次，看看会不会有什么进展。
7. 最近最快乐的事情是什么? 
     有时间看之前没时间看的所有书和电影。
8. 你现在最困惑的是什么？
     傅立叶变换的负半轴真的没有意义么？为什么同一个数学结果会有一半有意义，一半没意义？有空还是要好好再好好看看书。
9. 遇到喜欢的人，你是勇敢表白还是默默关注？ 
     明目张胆的接近，但是不表白，毕竟我会喜欢很多的人，不能都表白吧。
10.说出点你名的人的3个优点(不可删除题)
     可爱，努力，爱思考。
11.你对你的现状满意吗？
     阶段性满足。
12.如果人生可以重来，你最想改变的是什么？
     不在婴儿潮中出生。
13.你会因为什么理由选择不跟你爱的人在一起？
     太爱她了，做的每一件事都怕伤害到对方，以至于不敢接近。
14.你脑中的幸福是一个什么样的呢？
     良田千顷靠山河，父是高官子登科。娇妻美妾常相伴，二十多岁我老活着。
15.你爱一个人的理由是什么？
     爱是一种信仰，不需要理由。
16.你现在最想拥有的是什么？
      足够的能力，包括物质和精神两个方面。因为人所有的不幸都是因为在需要负责的时候没有能力，而当有了能力的时候，责任已经不存在了。
17.如果你深爱的人离开你，你是否会决定放弃？
      我不会放弃爱，但是可以放弃在一起。
18.你曾经有过的最感动的一件事是什么？
      我带ok镜后，视力出现问题心情不好的时候，有人打电话过来说愿意当我的眼睛。虽然最后没有机会成为现实。
19.你最痛苦的一次选择是什么？
      是否接受第一次要求分手的请求。
20.你是不是觉得点名游戏很累人呢？ （此题不要）
      不累，只不过岁数大了之后很难总是想出第一呀，最呀，这类的问题。

我出的题：

你最喜欢的诗歌是什么？（替换到20题）

随机从联系人列表中产生8个人进行点名：

xinnanlucky，sy-harvestfund，adasun529，zhangxumei816，wang_hy_75，irene_china96，xichanglun，limlife